كان معسرا استسعي العبد في حصّة الشريك ، فإن امتنع هاياه الشريك ، وتناولت المعتاد والنادر . * الثاني : أن يعتق باختياره ، فلو ورث نصف أبيه لم يسر على رأي ، ولو اتّهب أو اشترى سرى .

--> ( 1 ) تقدّم تخريجه في ص 337 ، التعليقة 3 . ( 2 ) « سنن أبي داود » ج 4 ، ص 253 ، ح 3936 ، باب فيمن أعتق نصيبا له من مملوك ، « سنن ابن ماجة » ج 2 ، ص 844 ، ح 2527 ، باب من أعتق شركا له في عبد .